摘要：
”守门人通报后，李元礼接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子李耳有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李元礼家，宾客把这件事情告诉他，他却不以。...
”守门人通报后，李元礼接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子李耳有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李元礼家，宾客把这件事情告诉他，他却不以。
茅元仪（1594年—1640年），字止生，号石民，又署东海波臣、梦阁主人、半石址山公，浙江归安（今浙江吴兴）人，明代学者、军事家。 少时隨父茅国縉在京任官期间，即向利玛竇请教西学，且与庶吉士徐光启相识。早年为兵部右侍郎杨镐幕僚，后入兵部尚书孙承宗幕下，曾助袁崇焕固守寧远，因战功升任副总兵，戍守觉华。
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mao yuan yi （ 1 5 9 4 nian — 1 6 4 0 nian ） ， zi zhi sheng ， hao shi min ， you shu dong hai bo chen 、 meng ge zhu ren 、 ban shi zhi shan gong ， zhe jiang gui an （ jin zhe jiang wu xing ） ren ， ming dai xue zhe 、 jun shi jia 。 shao shi 隨 fu mao guo 縉 zai jing ren guan qi jian ， ji xiang li ma 竇 qing jiao xi xue ， qie yu shu ji shi xu guang qi xiang shi 。 zao nian wei bing bu you shi lang yang hao mu liao ， hou ru bing bu shang shu sun cheng zong mu xia ， zeng zhu yuan chong huan gu shou 寧 yuan ， yin zhan gong sheng ren fu zong bing ， shu shou jiao hua 。
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的力量？还是你们的才能？看看造物主的智慧；观察你们歌颂的辉煌的大自然，然后，如果你们敢的话，给我“找出”一个像你们这般暴虐的例子吧！ 去瞧瞧动物，请教请教化学元素，研究研究植物，最后看一眼一切有机的千变万化，然后，向我给你们的这些证据低头认错吧；如果你能的话，不如搜索一下，调查一下，区别一下，那自然。
/ 6，因此6倍于前一种规则的次数，也既是24次赢或输的概率与以前是相等的。然而事实却並非如此，从长期来看，这回庄家处于输家的状态，于是他们去请教当时的数学家帕斯卡，求助其对这种现象作出解释。 其他对概率论的发展作出重要贡献的人还有荷兰物理、数学家惠更斯，瑞士物理、数学家伯努利，法国数学家棣莫。
色。艾金森在休·葛兰和安蒂·麦道威尔主演的电影《四个婚礼一个葬礼》中也有极为逗趣的演出。 路云·雅坚逊患有严重的口吃，2007年在时代杂誌採访他的「请教豆豆十个问题」（10 Questions）专栏中，来自芝加哥的记者朱莉亚·雪帕德问他是否克服了口吃，他回答：。
龙连夜入见平原君，认为平原君在战事中並无功劳，不应以此为由请封，平原君便不听从虞卿的建议。 平原君原本待公孙龙甚厚，后来邹衍到赵国时，平原君就向邹衍请教关於公孙龙「白马非马」的论题。邹衍认为公孙龙之流是「烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移」，有害於大道。从此以后，平原君便絀远了公孙龙。。
倪瓒家本富有，收藏图书文物甚多，元末农民起义，社会动乱，他变卖田产，疏散财物，归隐泛舟五湖，达20年之久，研究佛学，后来又入全真教出家。多交游博学多才之士，曾向黄公望请教绘画，并经常和王蒙切磋。后世将他和黄公望、王蒙、吴镇并称为“元四家”，明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置於其他三人之上。。
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左思早年曾写成《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》。一年后，又欲赋三都。在写作《三都赋》过程中，左思曾向张载请教岷邛之事，“门庭藩溷皆著纸笔，遇得一句，即便疏之”，前后写了十年。皇甫谧看过《三都赋》以后，予以高度评价，为这篇文章写了序言。今人傅璇琮考证。
格沉著而悠闲，但与妹妹朝霞一样，也有天然而健忘的一面。 雾岛溪（雾岛 渓（きりしま けい）） 空在班上的朋友。归宅部。学习苦手，擅长音乐。曾向佐佐木请教小调。 小木高岭（小木 高岭（おぎ たかね）） 空在班上的朋友。归宅部。优等生，大胃王。和雾岛是春日野老师拉拢入部的对象。 根岸水面（根岸 みなも（ねぎし。
卧云室是处于假山环抱中的方形楼阁。卧云是隐士的代称。 立雪堂出典于北宋时杨时和游酢向当时大儒程颐请教，程颐正在睡觉，两人就在外面等候，当时正下着大雪，等程颐醒来时，雪已有一尺深了。立雪堂内还有一幅对联：“苍松翠竹真佳容，明亮的月光清风是故人。”，表现了主人超凡脱俗的情趣。 狮子林长久以来一直以假山闻名，被称之为“假山王国”。狮。
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，甚至似乎毫无意义，但可能有一些只有神明知晓的理由（正如奴隶在第十一节关於天地的评论中所暗示）。主人並非希望奴隶在绝望中死亡，而是希望奴隶在他之前死亡，以便他可以向神明请教。奴隶最后的讽刺回答对抗了主人的建议。这段对话可能既是讽刺的，又是严肃的，但从这种观点来看，它想带出的是神明掌控著我们所不知道。
主人的喜欢（爱情方面）不同。 虽然跟凛凛澄和藤崎为同校出身，但家事能力与前两位相比经常出包，有时连悠利都会帮她收拾残局。在確认凛凛澄的真实心意后和前来迎接她的现任主人一同离开悠利家。 原来的豪宅主人（元の屋敷の主人，声：堀秀行） 一位年长的绅士，现在夏芽所服务的豪宅主人。他曾经是凛凛澄的主人。
胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，读书时曾取名洪騂，又改为適、適之。一生用过笔名有：希彊、自胜生、铁儿、冬心、臧暉之主人、臧晖等。生于江苏省松江府川沙县，籍贯安徽省徽州府绩溪县上庄镇。曾任国立北京大学校长、中央研究院院长、中华民国驻美大使；天主教辅仁大学、南开大学校董会董事等职。。
请教於上公。」《后汉书．方术传》亦有社公之名。后世遂称之为土地公。《春秋左氏传》载，炎帝十一世孙句龙，因为平定九州有功，官居后土之职，並封为上公，他死后祀之为「社」，而成为土地公。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩；《说文解字》曰：「社，地主也。」顾名思义，社就是土地的主人。
さく），配音：石川由依） 本作主人公，办公室女性，谕吉的主人，在公司的营业部任职。工作全能，在公司的形象是长相漂亮、工作能力优越（在处理文书工作时会配戴滤蓝光眼镜），精明干练的女人，但生活废柴，从家务做饭到美容保养这些繁琐日常全靠谕吉一手包办，有时候则会出现向谕吉请教学习自理生活杂务、结果状况不断让谕吉伤透脑筋。
卢嘉兴（1918年—1992年），号「废庐主人」，台湾台南人，文史工作者，曾长期担任台南市文献委员。他於2016年被列为台南市歷史名人，故居则於2017年掛牌「歷史名人故居」。 据卢嘉兴自行整理的著作目录，他发表了147篇文章，除少数有独立发行成书籍外，大多分散於《台湾文献》、《台南文化》、《南瀛文。
普利斯瑞伯教授是学术界的权威，但他的助理发觉他近日行为异常，其饲养多年的犬只更无故袭击教授，助理因此请教福尔摩斯。福尔摩斯认为饲养的犬只向主人攻击十分可疑，而且据助理所说，教授在晚上时会在地上匍行，又有匿名的信件寄给教授。福尔摩斯知道教授將会迎娶一个年轻数十年的妻子，而。
一位法属圭亚那帕修斯杂货商店店主，姬娜经常凌晨来购物。认为她是当地印地安精灵隱儿。。后来，他感到自己出卖了姬娜而迁离帕修斯。 尚塞叔叔 法国退休警员，白素的友人，他查出了姬娜曾找殯仪专家请教保存尸体的方法和用符号作记录，让卫斯理夫妇在追查姬娜行动上，得到极大的线索。 莫勒 有名的荷兰警官，是世界十大优秀警官之一，曾破眾多宗大案，他发现了。
大为讚嘆康崑崙的高超演奏水平，只有那位云游至此地的和尚不以为意。隔天，康崑崙便动身返回长安，临走时便向知客僧说道：“等那位琵琶的主人回来时，请务必转达，说我有事情想要请教他。”知客僧点头答应，此时善本和尚刚好在隔壁，並出来相送，说道：“康供奉，有缘幸会，咱们后会有期。”。
会被伊蕾娜以魔法暂时变成人类的姿態活动。其人形的外表与主人伊蕾娜十分相似，但头发是微卷的桃色长发，外表年龄大约20岁左右。曾经因为外表与主人相似而被误认，对於与主人拥有相似的外貌感到非常开心。 由於本身是物品，所以能跟其他物品交流。虽然外表与主人相似，个性却与不坦率的伊蕾娜相反。伊蕾娜常常在自己分身。
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