摘要：
袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。...
袂：指袼与袪之间的部分，即接上的衣袖部分。 衽：指衣服的胸前部分。汉服的衽一般是向右掩（从正面看，右边的衣襟覆盖在左边的衣襟之上），称为右衽。 襟：指衣服的胸前部分的边缘，即交领、直领衣服的领缘。 袪：指袖口。汉服有些款式袖口较衣袖窄，称为「收袪」。 袼：指袖根，即与衣身相连的部份。 系带：用来固定衣服。
汉装者」；「薙发而易汉服者已过半」；「习华风，编姓氏，妇女有改汉装者，多与军联姻」。 中华民国大陆时期，国民政府强迫南方一些少数民族改用「汉服」：「苗、瑶、侗之衣裙应一律改用汉服。。」；「男子衣裤用棉布係以腰带，有钮扣与汉服略同者，称之为汉。
han zhuang zhe 」 ； 「 薙 fa er yi han fu zhe yi guo ban 」 ； 「 xi hua feng ， bian xing shi ， fu nv you gai han zhuang zhe ， duo yu jun lian yin 」 。 zhong hua min guo da lu shi qi ， guo min zheng fu qiang po nan fang yi xie shao shu min zu gai yong 「 han fu 」 ： 「 miao 、 yao 、 dong zhi yi qun ying yi lv gai yong han fu 。 。 」 ； 「 nan zi yi ku yong mian bu 係 yi yao dai ， you niu kou yu han fu lve tong zhe ， cheng zhi wei han 。
钱梦皐，字绍謨，四川叙州府富顺县人。明朝政治人物、进士出身。 万历十六年（1588年）戊子科举人，十七年（1589年）己丑科进士，授洛阳县知县，洁己爱民，经月不肉食，曾卖自己的银腰带来补给公务。去官之日，士民遮道泣送，百里不绝。万历三十年二月行取，授官刑科给事中，万历三十一年伪楚王案发，楚宗人朱华勣上疏讦楚王朱华奎异姓子，不当立。
服、琉装、越服）亦深受明朝服饰影响。 明代男子常服、吉服、常礼服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。上层社会及富家男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，也有用织锦缎制作的，其制为大襟、右衽、宽袖，下长过膝。 明代皇帝、皇太子常服。
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腰带、下面前后左右开叉以便于骑射。穿满族长袍时经常会外穿马褂、马甲。 三等侍卫克得尔巴图鲁哈木图库 允禟旗袍 三等侍卫克什克巴图鲁伍克什尔图满装袍 旗袍外套短马褂 清兵入关后，推行剃发易服，从此满式服饰成为汉族成年男性服装主流，满式袍服。
、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江锦，传说是圣德大子妃的带裂、褥裂。平安时期和服为唐朝汉服翻版。此时期的和服基本上完全模仿当时期中国服饰的模式，而日后贵族阶级所穿著的「唐服」样式亦於此时期留存下来。 平安时代初期，唐日交往仍然相当紧密，故大唐文化对和服的影响仍深。然而，会昌。
袭周朝制度，贵族服饰以上下连裳的深衣制为主，以腰带固定。衣领部分多为交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露於外，最多的达三层以上，现代又称三重衣。 秦代至西汉早期沿袭战国时代楚国流行的曲裾袍，不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形像资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长。
汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。
腰带是一种服饰配件，系在腰部，由於很多腰带用皮革制成，通称皮带。可用作束紧裤子或裙子，並具备装饰性。 在东亚传统服装中中国汉服的腰带主要以皮革制造。而日本和服、朝鲜韩服的腰带主要以布料制造。中国古代有些衣带有带鉤，用作固定衣带，作用相当於现代的腰带扣。 而过去，皮带的顏色、花款需要与皮鞋配衬是重要的。
毛织绒帽、皮制大衣 魁北克 - 毛织腰带（英语：Ceinture fléchée） 大中华地区 - 汉服、唐装（旗袍、马褂）、中山装、苗装、客家蓝衫（汉族客家民系）、福建渔女服饰（惠安女服饰、湄洲女服饰、蟳埔女服饰）、苏州水乡服饰（江苏省甪直、胜浦等地）、屯堡服饰（贵州安顺屯堡）、高山汉服饰（广西隆林）、弓鞋 西藏。
进入21世纪后，穿着和服在中华人民共和国成为一个常见现象，亦是具有争议性的政治话题。而在影视行业，使用和服替代汉服成为常见的以倭代华现象之一。 自清末开始，中国向日本派遣留学生。留学生穿着和服是为常见。1916年前后，在日本留学的董竹君回忆，她按日本女学生装扮（日式发型、和服上衣、呢裙）时，仍因中。
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或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。。
革带，一种皮革制成的腰带。 以上出自《大明会典》卷六十《冠服一 皇帝冕服》，明万历申时行等重修本。 【韩国】崔圭顺《中国歷代帝王冕服研究》。 《朝鲜王朝实录》：光海君、即位二年：“该官以王之钦赐冕服长短不適体，请改造。王曰：吾皇上之赐，当服之无斁。何敢改也？”。
直裾是指直裾袍，是深衣制的一种，上下连裳，又称襜褕。裾指衣服的大襟。直裾下裳部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由於內衣的改进，盛行於先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。。
服色为深紫色，二位以下至五位以上的王侯贵族为浅紫色。臣籍官员则为一位深紫，二位・三位用浅紫，四位用深緋，五位浅緋、六位深緑、七位浅緑、八位深縹、初位（九位）为浅縹。五位以上的官员着用皁罗头巾，配牙笏、金银装腰带、白袴、乌皮履；六位以下则用皁縵头巾、木笏、乌油腰带、白袴、白袜、乌皮履。。
腰带、下面前后左右开叉以便于骑射。穿满族长袍时经常会外穿马褂、马甲。 从现存的画像中以及出土陪葬物显示，清代前期的满族女袍与男装袍颇为接近，皆为低领窄袖的合身长袍，具骑射民族的特色。但隨著时间演进，穿著满族长袍的汉人把汉服。
汉服类似，但衣襟没有汉服褙子的衣缘。自腰部以下，外衣分成两个部分：一个完整的衣摆在后面（由两片衣下摆缝在一起），前面的两个衣摆不缝在一起，但可以结在一起，或任其悬摆。內穿襦裙、衫裤或越式肚兜（越南语：Yếm）加裙子或裤，並束上腰带。。
ISBN 978-412-390-118-5. 穿汉服的年轻人越来越多，但这与潮流无关. 中服网. 2019-11-21 [2020-01-20]. （原始内容存档于2020-01-21）. 在社交媒体上，一个新词汇破产三姐妹，是Lolita洋装、JK制服和汉服的消费者们对这三种服饰的统称，动辄几千的价格。
，“始于黄帝，备于尧舜”，定型于周朝，形成完备的服制，並影响到宗周尊儒汉朝服制。王逸《机赋说》认为，上古人们拿兽皮当衣服，伏羲、炎帝以来，已经出现了真正的衣裳，到黄帝时期，则出现了衮冕等较为完备的服饰制度。 古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心。玄衣纁裳的思想渊源，来自「尊天法地」。
服常见的韩式袄裙（치마 저고리）样式。袄裙也传播至另一藩属国琉球国，是当地女性的一种服装。 早期的袄裙上袄是用腰带固定，至宋元时在腋下系带，下摆在下裳外。明制和朝鲜王朝制的交领袄裙通常有白色或素色的护领，可以拆下清洗，又分短袄和长袄，长袄又称大袄，长至小腿。除了交领外，汉服。
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