●ｖ●何順發(´இ皿இ｀)

摘要： 何继高（1549年—？），字汝登，浙江绍兴府山阴县人，民籍，明朝政治人物。 嘉靖四十三年（1564年）甲子科顺天府乡试第五十一名。万历十一年（1583年）癸未科二甲十九名进士。万历二十年（1592年）知福州府。时倭寇蹂躏潮、赣，闽海震动，继高练兵、措饷、筑城、侦谍，规画井然。甲午夏，米价骤涌，市民。...

何继高（1549年—？），字汝登，浙江绍兴府山阴县人，民籍，明朝政治人物。 嘉靖四十三年（1564年）甲子科顺天府乡试第五十一名。万历十一年（1583年）癸未科二甲十九名进士。万历二十年（1592年）知福州府。时倭寇蹂躏潮、赣，闽海震动，继高练兵、措饷、筑城、侦谍，规画井然。甲午夏，米价骤涌，市民。

何君尧编制的事件时序表，当中有英语粗言，质疑是否代表正式文件就容许有粗言。至11月19日正式透过律师入稟控告何君尧誹谤。 在2020年10月23日，林卓廷在Facebook上发怖了何君尧因为在庭上不答问题，被法院判决需支付堂费，最终堂费为港幣160000元。 2019年10月15日，何君尧向。

he jun yao bian zhi de shi jian shi xu biao ， dang zhong you ying yu cu yan ， zhi yi shi fou dai biao zheng shi wen jian jiu rong xu you cu yan 。 zhi 1 1 yue 1 9 ri zheng shi tou guo lv shi ru 稟 kong gao he jun yao 誹 bang 。 zai 2 0 2 0 nian 1 0 yue 2 3 ri ， lin zhuo ting zai F a c e b o o k shang fa bu le he jun yao yin wei zai ting shang bu da wen ti ， bei fa yuan pan jue xu zhi fu tang fei ， zui zhong tang fei wei gang 幣 1 6 0 0 0 0 yuan 。 2 0 1 9 nian 1 0 yue 1 5 ri ， he jun yao xiang 。

十五年九月升湖广左参政。居家事亲，以孝称于时，祀乡贤祠。 曾祖何註，祖父何承久，父亲何起宗，母亲李氏。 同治《富顺县志·卷十七·选举上》：（万历）庚子科（举人）。。何士林 见科甲 《万历二十九年辛丑科进士登科录》：何士林 贯四川敘州府富顺县民籍，县学生，治《书经》，字汝翘，行一，年二十九，正月二十九。

，有《常滨文集》及奏议若干卷流传，入祀乡贤祠。 曾祖何九江。祖何珏。父何机。母舒氏。慈侍下。 康熙《进贤县志·卷十四·人物志一》：何祉，字德征，号常滨，北隅人，书经中壬午亚魁，明年登进士，授行人；戊子陞户科给事中，以諫諍为己任，时西北大饥，抗疏请发內帑蠲租税，民赖全活。寻以母老奏便养，改南京兵科，尝。

易顺豫（?—?），字由甫，湖南省常德府龙阳县人，清朝政治人物、同进士出身。 光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第13名。同年闰五月，以主事分部学习。 曾任江西吉安知府。曾任辅仁大学教授。 易顺鼎弟，易君左叔父。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》。

丁父祥忧制，哀慟伤脾，於十八年十一月十八日在家病故。 曾祖何鼒；祖何宗义；父何祥，贡士；母杨氏。重庆下，妻汤氏，弟谦鸣；鸞鸣。 《盩厔县志》：何起鸣，字应岐，四川内江进士。嘉靖三十九年任知县。以廉敏闻。作集贤书院，录士之才者教之。丰其廪饩，发奸摘伏若神。境有偷，株连数十人，起鸣尽解释之，独杖杀偷。狱。

顺世论（Lokāyatika），亦作顺世派，7世纪后被称为遮卢婆迦（Cārvāka），是六师外道之一。顺世论是一种唯物论思想，是当时的一种享乐主义思想。 顺世论是反对婆罗门种姓制思潮中有力的一支力量，以其尖锐的讽刺鞭笞了祭祀行为和等级制度。 顺世论被认为是沙门思潮的重要代表，朴素的经验唯物主义流派，。

何塞·马里亚·西松（西班牙语：José María Canlás Sison；英语：Jose Maria Sison；1939年2月8日—2022年12月16日），或译希松、施顺、塞松，是菲律宾作家、活动家。他重建了菲律宾共产党，组建了菲律宾新人民军。他自1987年以来生活在荷兰，曾任菲律宾民族民。

陶大顺（1524年—1601年），字景熙，号云谷，浙江会稽（今绍兴）陶堰人，明朝政治人物，嘉靖进士，官至广西巡抚。 嘉靖间冒籍顺天中式癸卯科第九名举人，事发被黜。再中戊午科浙江乡试第四名，嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科进士。礼部观政，四十五年二月授工部主事，隆庆五年（1571年）四月復除兵部，。

帝心杜顺（557年—640年）。法号法顺，俗姓杜，人称杜顺，雍州万年县杜陵（今属西安市）人，唐朝高僧，华严宗初祖。唐太宗赐号帝心，常被尊称为帝心尊者，故称帝心杜顺。晚年隱棲终南山（河南）东驪山，贞观十四年（640）示寂於南郊义善寺，享年八十有四。葬於樊川北原，塔於长安华严寺。。

第一百八十名。观工部政，改刑部主事，兵部武库主事，提督武学，降安州添註同知，筑堤得水患民号何公堤，转徽州府同知，陞工部虞衡郎中，监督改建圜丘，辛丑奉勅至黄州府建御书樱命陶仲文祝延圣寿，壬寅陞武昌知府，丙午首发楚世子弒逆，闻於朝，举为间官之首，復请於抚按前世子腹心指挥甘玉海残党与二十七人於市世子党孤。

释印顺（1906年4月5日—2005年6月4日），俗名张鹿芹，法名印顺，号盛正，人称印顺导师、印顺长老、印顺法师，浙江海寧（今属嘉兴）人。剃度师为普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒时，戒和尚是圆瑛和尚，为太虚大师门徒，慈济证严法师的入门师父。 印顺法师是一名活跃的学问僧，著作等身。在闽南佛学院开始修。

顺天（英语：Shun Tin，代号J08）是香港区议会下辖的选区，1991年设立，曾分拆为两个选区，再於2007年合而为一，现时议席悬空，前任区议员为民主党成员莫建成。 选区位於四顺一带，现时包括整条顺天邨，与其相邻的选区有双顺、安利、观塘安泰、秀茂坪北、乐华南、乐华北、牛头角下邨、佐敦谷与及彩德，投票站设於寧波第二中学。。

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观政，授直隶无为知州，升南京刑部广东司员外郎，历郎中，出知潮州府，四十三年以军士无粮发生叛乱，被问责，后卒于官。 曾祖何允直；祖父何侃；父何从良，典史。母汪氏。弟何宽（成都知府）、何寀（生员）。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉:。

景兴五十年（1789年），何喜文率其手下海盗，乘船经过归仁、顺化前往北河，打探西山军的消息；隨后又前往广东廉州，詔諭华南海盗船只二十三艘归附旧阮。次年（1790年），又隨阮文诚守角鱼堡。 据现代越南学者研究，何喜文可能与《清实录》中提到的海盗何起文是同一人。何。

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在迦多衍尼子《发智论》中，「煖」法是少分信爱正法律，始能忍顺「圣所爱戒」： 「顶」法是小量信佛法僧，始能修习「四预流支」： 在对增上慢的论述中介入了「忍」法，即以前三预流支为加行，修习坚住无间，而得隨顺四圣諦理或八圣道之善根： 並对是为见道根基的「世第一法」进行了详细阐述： 由於《发智论》没有明確提及顺。

同。若诸臣匡拂，累千万言，此所谓逆於心之言也，陛下亦尝求诸道否乎？一二小人，敢託 將顺之说，招徠罢闲不学无耻之徒，荧惑圣听，此所谓逊於志之言也，陛下亦尝求诸非道否 乎？何彼言之易行，而此言之难入也。」遂发十三难以辨折璁，疏入留中。” 清·张廷玉等，《明史》（卷191）：“其时詹事、翰林、给事、。

何显宗（1581年—？年），字昆谋，号麟阳，山东济南府德州左卫明朝政治人物。 己酉山东乡试二十三名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试一百五十三名，第三甲第六十二名进士。兵部观政，授顺天府蓟州遵化县知县，四十三年乙卯丁忧。天启间官工部员外郎，五年（1625年）十二月被刑科给事中潘士闻弹劾，以东林门户削籍为民，追夺诰命。。

何妙顺（?—?），明朝初年陕西农民领袖。 明太祖洪武二十九年（1396年）二月何妙顺和沔县（今陕西省勉县武侯镇）县衙书吏高福兴联合南麓云雾寺的羌族和尚田九成、阶州（今甘肃省陇南市武都区）人王金刚奴，以白莲教为号召组织群众，揭竿而起。洪武三十年（1397年）二月，恢复红巾军传统，田九成自称汉明皇帝，高。

《发智论》（梵语：Jñāna-prasthāna），又译《发慧论》，也被称为《智慧基本论》、《智安足处论》、《八犍度论》，佛教论书，作者为说一切有部迦旃延尼子，最初传入汉地时曾误解为十大弟子之一迦旃延所作。《发智论》是使说一切有部成为独立教派的根本论书，因而更被称为“身论”，其他与先上座部共通的论书。