摘要：洪炎（1067年—1133年），一名琰，字玉父，江南东路建昌（今属江西永修）人，祖籍润州丹阳（今江苏）。江西诗派诗人。 父洪民师进士出身，曾任石州（今山西离石县）司户参军，其母乃黄庭坚之妹。英宗治平四年（1067）生於书香门第，父母皆早亡，幼时由祖母文成县君李氏启蒙，与兄洪朋、洪芻，弟洪羽等人並称。...洪炎（1067年—1133年），一名琰，字玉父，江南东路建昌（今属江西永修）人，祖籍润州丹阳（今江苏）。江西诗派诗人。 父洪民师进士出身，曾任石州（今山西离石县）司户参军，其母乃黄庭坚之妹。英宗治平四年（1067）生於书香门第，父母皆早亡，幼时由祖母文成县君李氏启蒙，与兄洪朋、洪芻，弟洪羽等人並称。
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韩驹是江西诗派人物，曾季狸《艇斋诗话》：“后山（陈师道）论诗说换骨，东湖（徐俯）论诗说中的，东莱（吕本中）论诗说活法，子苍论诗说饱参。”。晚年以爲“学古人尚恐不至，况学今人哉！”。绍兴五年（1135年）卒於抚州（今江西临川），得年五十六岁。今存《陵阳先生诗》四卷。《宋史》卷四四五有传。。
han ju shi jiang xi shi pai ren wu ， zeng ji li 《 ting zhai shi hua 》 ： “ hou shan （ chen shi dao ） lun shi shuo huan gu ， dong hu （ xu fu ） lun shi shuo zhong de ， dong lai （ lv ben zhong ） lun shi shuo huo fa ， zi cang lun shi shuo bao can 。 ” 。 wan nian yi 爲 “ xue gu ren shang kong bu zhi ， kuang xue jin ren zai ！ ” 。 shao xing wu nian （ 1 1 3 5 nian ） zu yu fu zhou （ jin jiang xi lin chuan ） ， de nian wu shi liu sui 。 jin cun 《 ling yang xian sheng shi 》 si juan 。 《 song shi 》 juan si si wu you chuan 。 。
尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派 1930年代: 中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人 1940年代: 中国新诗流派、九叶诗派 1950年代: 中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社）。
江西建制后最早的开发地区，历史上文化兴盛、物产富饶，在赣文化中先声夺人。豫章文化孕育了独具特色的万寿宫文化和许真君信仰，物质及非物质文化遗产亦是精彩纷呈，如洪州窑、洪州禅、净明道、江西诗派、江西画派及赣绣，近现代的豫章赋派、洪州赋派及南昌画派，曲艺中的赣剧、南昌采茶戏、南昌清音及筱贵林南昌谐谑故事等等。。
江西诗派，宋诗流派，北宋的黄庭坚为创始人。成员包括陈师道，潘大临等，大多为江西（宋代称江南西路）人。作诗好用僻典，炼生词，押险韵，制拗句，讲究语言韵律，走上形式主义道路。元代的方回在《瀛奎律髓》中提出所谓“一祖三宗”之说，即把杜甫列为江西诗派之祖，把黄庭坚、陈师道和陈与义算作三大宗师，这种说法十分。
释善权（?—?），宋朝高僧，字巽中，世称「瘦权」或「权巽中」，俗姓高。江西靖安人。江西诗派人物。 靖安高氏子。善诗文，有诗：“桃李纷已华，草木俱怒长。”《石门文字禪》卷二十九《冯氏墓铭》曰：「传法沙门善权，以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳。」撰有《真隱集》。。
1940年代：中国新诗流派、九叶诗派 1950年代：中国现实主义、新现代主义诗群（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社） 1970年代：朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义 1980年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派。
哈桑·沙巴夺取波斯中西部加兹温附近的阿剌模忒堡，並以之为据点並成立歷史上第一个独立暗杀王国阿刺模忒堡谢赫朝，即阿萨辛派。 秦桧，宋朝大臣（1155年去世，65岁） 王彦，宋朝抗金将领（1139年去世，49岁）。 陈与义，宋朝大臣，江西诗派的“ 三宗” 之一（1138年逝世，48岁）。。
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僧祖可（？—？），俗苏氏，字正平，丹阳（今属江苏）人。苏坚之子，苏庠（苏养直）之弟。 时人称可正平，有疥疾，号癩可。住庐山，读书不多，江西诗派人物之一，作诗多佳句。如《怀兰江》：“怀人更作梦千里，归思欲迷云一滩”，《赠端师》“窗间一榻篆烟碧，门外四山秋叶红”等句。有《东溪集》、《瀑泉集》。 （清）朱彝尊，（清）汪森编。
严羽称此书乃“自家实证实悟”之作，批评了宋代江西诗派的“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，认为“本朝人尚理而病于意兴”，缺乏盛唐诗人“一唱三叹”的感染力。全书分为〈诗辨〉、〈诗体〉、〈诗法〉、〈诗评〉、〈诗证〉五部份，末附《答出继叔临安吴景仙书》，其中〈诗辨〉最为重要。《诗。
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形成的文学派别、思潮。例如唐代诗歌流派中有边塞诗派。宋朝有豪放词派和江西诗派。 魁杰与羽翼往往是流派构成最基本要素。例如钱谦益为虞山派之创始者，而冯舒、冯班、钱龙惕、邓林梓、严虞惇、陆贻典、钱曾、孙永祚、顾琨、陈玉齐等皆为其羽翼。中国在朝代隆庆以后，诗社和文社大量涌现，並从切磋时文逐渐转向学术与政。
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熙四年（1193年）授乐平簿，宁宗嘉定六年（1213年），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出为江西抚干，秩满退隐西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。为人正直，工于诗文，有《竹斋诗集》三卷。有人认为应该把他划入江西诗派，也有人认为他是江西人而能不传染江西派的习气。 明嘉靖《江西通志·人物志》。
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壮年之诗风豪放雄奇，晚年则闲適平淡。苏軾诗波澜壮阔，变化多端，健笔超旷，豪放不羈，为宋诗的代表人物之一，与苏軾门下黄庭坚合称「苏黄」。 黄庭坚创立江西诗派，远宗唐朝杜甫，喜奇语、尚生硬，讲究「点铁成金」与「夺胎换骨」，提倡拗体。陈师道与陈与义亦为江西诗派的重要人物。。
四灵诗派又称永嘉四灵是指南宋末年的诗派。 四灵是指南宋四位浙江诗人赵师秀号灵秀、徐照字灵晖、徐璣号灵渊、翁卷字灵舒，每人的字号中都有“灵”字，故时人称为“永嘉四灵”，其中又以赵师秀“最为佼佼者”被推为四灵之冠。四灵派的出现是力矫江西诗派之缺失。四灵诗派学晚唐，诗。
永嘉四灵为宋宁宗时，浙江永嘉四位宋诗诗人的总称。 徐照（徐灵晖）、徐玑（徐灵渊）、赵师秀（赵灵秀）、翁卷（翁灵舒）。四人仝学於叶水心门下。 其创作抛开了理学家之说教，力图恢复被江西诗派抛弃之“唐律”，极力保持诗歌之艺术特性。然而诗歌多效仿贾岛、姚合，崇尚五言，重视白描，摹写物态，研炼声律，其诗。
黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷道人、豫章先生，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江市修水县）人，亦自称为南昌人。北宋诗人、书法家，江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚篤信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺於苏。
胡守仁可以指： 胡守仁 (明朝)，明朝军事人物，戚继光手下 胡守仁 (1908年)，字修人，号拜山，江西吉安人，中国诗人、学者，江西师范大学教授。著有《韩愈叙论》、《江西诗派作品选》、《韩孟诗选》 胡守仁 (1926年)，中国计算机科学家，2021年CCF终身成就奖获得者。
吕本中《谢幼槃文集跋》：“绍兴三年（1133）秋，自岭外北还，过临川，去幼槃之歿十八年矣。”弘治《抚州府志》卷二一：“年四十三”。可知谢薖卒于政和六年（1116），逆推四十三年，得其生年在熙宁七年（1074）。 朱熹《邵武县丞谢君墓碣铭》 《江西诗派小序·二谢》。
《江西诗社宗派图》，作者吕本中，约作於崇寧元年（1102年），最早记载见於南宋胡仔《苕溪渔隱丛话》前集卷四十八，成为“江西诗社”“江西诗派”之滥觴。当中尊黄庭坚为诗派之祖，並罗列了陈师道、潘大临、谢逸、洪芻、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、。
陈三立（1853年10月23日—1937年9月14日），字伯严，号散原，江西南昌府义寧州（今属九江市修水县）人，同光体江西派代表人物，被誉为中国最后一位传统诗人，江西诗派传统的最后一位宗师。出身世家，当年与谭延闓、谭嗣同並称「江楚三公子」；又与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称维新四公子，但戊戌政变后，颇。
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