摘要：说来教宗是拜占庭帝国的臣属，但是拜占庭皇帝没有（也不能）进行任何对抗伦巴第人的行动。 在东方保加利亚于681年建立，成为第一个斯拉夫国家。强大的保加利亚帝国是几个世纪中与拜占庭争夺巴尔干控制权的主要对手，在9世纪成为欧洲。...说来教宗是拜占庭帝国的臣属，但是拜占庭皇帝没有（也不能）进行任何对抗伦巴第人的行动。 在东方保加利亚于681年建立，成为第一个斯拉夫国家。强大的保加利亚帝国是几个世纪中与拜占庭争夺巴尔干控制权的主要对手，在9世纪成为欧洲。
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欧洲委员会（Council of Europe, CoE）的支持下为欧洲各国所签署，於1953年9月3日正式生效。目前所有欧洲委员会的成员国均为本公约的缔约国之一，且新加入的成员也將被要求批准这个公约。 《欧洲人权公约》设立了欧洲人权法院，任何人只要认为自身权利受到本公约缔约国的侵害时，皆可向欧洲。
ou zhou wei yuan hui （ C o u n c i l o f E u r o p e , C o E ） de zhi chi xia wei ou zhou ge guo suo qian shu ， yu 1 9 5 3 nian 9 yue 3 ri zheng shi sheng xiao 。 mu qian suo you ou zhou wei yuan hui de cheng yuan guo jun wei ben gong yue de di yue guo zhi yi ， qie xin jia ru de cheng yuan ye 將 bei yao qiu pi zhun zhe ge gong yue 。 《 ou zhou ren quan gong yue 》 she li le ou zhou ren quan fa yuan ， ren he ren zhi yao ren wei zi shen quan li shou dao ben gong yue di yue guo de qin hai shi ， jie ke xiang ou zhou 。
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间的咽喉，无论经济和军事方面都有着重大意义。但土耳其和欧洲拥有不同的文化，而且土耳其是个地区大国，这两点是土耳其入盟难的深层次原因（即如果土耳其有更多欧洲特征，或仅仅是个小国，表面的入盟障碍将很容易跨越）。 目前还无法得知土耳其入盟的日期，或者说土耳其能否最终入盟也并非十分乐观。目前土耳其的入盟谈判。
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《中国图说》（拉丁语：China illustrata）是德国耶穌会士阿塔纳修斯·基歇尔於1667年在荷兰阿姆斯特丹出版的一部关於中国的图书。原书为拉丁文写成，随即翻译成多种语言（1668年荷译本，1669年英译本，1670年法译本）。这一图文並茂的著作匯集了传教士带回欧洲。
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欧洲学习并沿着欧洲的路去发展。欧洲中心论者将他们的个案研究置于宗教的、种族的、环境的以及文化的假定的优越性之上，并在此基础上来解释世界。欧洲中心论可以分为“假定前提的欧洲中心论”、“文化传播的欧洲中心论”以及“反欧洲中心论的欧洲中心论”。欧洲。
五卷书（梵文：पञ्चतन्त्र Pañca-tantra），古印度著名韵文寓言集，原以梵文和巴利文写成。据考证最早版本的五卷书当出现于前3世纪，但久已佚失，传说其作者名叫毗湿奴沙玛。现存的文本最早可以追述到6世纪时，此后该书被译成各种文字，包含巴列维文和叙利亚文，传播到世界各国。在欧洲被称作《比德佩寓言》（The。
欧洲怀疑主义或反欧盟主义）。 欧洲怀疑主义的政治势力在欧盟东扩后大增，加上欧盟不断增加內部权力削弱国家主权且各国影响力失衡，使欧盟受到大量国家批评。与此相对的是亲欧洲主义，主张增强欧洲政治经济的整合，加强一体化和推行欧洲邦联制。 欧洲怀疑主义分布在各种政治光谱当中。在欧洲议会中，有左翼欧洲。
托勒密的理论能初步的解释从地球上所看到的现象，并在欧洲被普遍接受，直到16世纪。在文艺復兴时代，隨著科学技术的进步，一些支持日心说的证据逐渐出现，且有些证据无法以地心说解释。因此，地心说逐渐占了下风，被哥白尼、伽利略、开普勒等支持的日心说取代。在现代世界，支持地心说的人已经寥寥无几。 地心说在2世纪时被体系化了，是与地动说相异的学说。。
《职方外纪》是欧洲地理学的代表作，由意大利传教士艾儒略于明天启三年（1623年）根据庞迪我和熊三拔所著的底本编译而成，杨廷筠对该书加以润色。 本书將地球分为「五大州」：亚细亚、欧罗巴、利未亚、亚墨利加以及墨瓦蜡泥加。其中卷四的“墨瓦蜡泥加总说”分出来为卷五，原卷五《四海总说》作卷六。李之藻为之序，《提要》说。
湘军记》之翔实也。”另外，王韬撰有外国的纪事本末体史书《普法战纪》，书中用“逸史氏王韬曰”阐述战争爆发的原因，说：“法为欧洲强国，虽壤土不广，而勇悍好战，争地争城，素为列邦所摄。”。1912年郭孝成编有《中国革命纪事本末》。 《文史通义·书教下》 《中国歷史研究法》第五章 王韬：《普法战纪 ·前序》。
现在被彼特拉克称作“光明”的时期，因为那个时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的年代，照他所说缺乏这 作为一个意大利人，彼特拉克视罗马帝国以及古典时代为意大利人的骄傲。 他花了大量时间周游欧洲，来重新发现、整理古典拉丁文和希腊文作品。他希望恢复古典拉丁语言的纯正。人文主义者视900年之前的那。
古欧洲诸语言包括印欧语系和乌拉尔语系在青铜时代从欧亚大草原迁来前的大多数未知欧洲语言。今日，绝大多数欧洲人都说印欧语，然而直到青铜时代，情况都是相反的，非印欧的古欧洲语言仍主导着欧洲的语言环境。 古欧洲诸语言有时也用于狭义地指南欧、西欧和中欧以及巴尔干半岛第一批新石器欧洲农民的未知语言，他们从安纳托利亚在约9000–6000。
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与短期编制）、罗雅谷（葡萄牙人）、邓玉函（瑞士人，参与短期编制）、汤若望（日耳曼人）等人参与译书，编译或节译哥白尼、伽利略、第谷、开普勒等著名欧洲天文学家的著作。从崇祯二年到崇祯七年陆续编成书。 《崇祯历书》在1634年编完之后并没有立即颁行新历。新历的优劣之争一直持续了10年。在《明史·历志》中记。
说成是相连的两个岛。 1848年，徐继畲《瀛寰志略》是当时很有影响力的一本介绍世界各国的书，书中称“英吉利，欧罗巴强大之国也，地本三岛孤悬大西洋海中，迤东两岛相连，南曰英伦，北曰苏格兰，两岛南北约二千余里。。西别一岛曰阿尔兰”。曾在1866年出使英国的中国首位出使欧洲。
欧洲到澳大利亚的N单倍群的不连续分布，可从奠基者效应与种群瓶颈来解释。 中国中南大学教授黄石的团队，以分子遗传学的角度，发表了一系列论文，提出现代人出东亚说。这个学说属於人类单地起源说，主张所有现代人类都是源自中国，在东亚演化出来，再散布至世界各地。 多地起源说 人类Y染色体DNA单倍型类群。
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1978年赴意大利出席第26届欧洲汉学会议。1979年参加中国社会科学院代表团赴美国访问。1982年任中国社会科学院副院长。1994年因病住院，1998年12月19日上午7时38分病逝于北京医院，享寿88岁。钱锺书临终遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不举行任何仪式，恳辞花篮花圈，不留骨灰。” 夏志清说钱鍾书。
书从此传至欧洲。 十七至十八世纪，欧洲哲学界中开始出现老子的名字。 1817年，法国学者朱利安出版《道德经》法文译本，勒木萨1823年作《老子传》。勒木萨称老子是一位“真正的哲学家、有见识的伦理学家、善言的神学家和形而上学家”，其风格与柏拉图的作品风格一样崇高，“道”这一概念概念与希腊哲学家所説。
「向毒品说不」（Just Say No），又译为「向毒品说不」，直译为「说不就好」，是美国毒品战爭期间的宣传活动，流行於1980至1990年代，旨在劝阻孩童远离违法的娱乐性药物。这也是前美国第一夫人南茜·雷根在她丈夫任期內发明、支持的口号。 「向毒品说不」活动源於1970年代由美国国立卫生研究院赞助。
结构 所有欧洲委员会的成员国都必须签署並批准欧洲人权公约。而每个缔约国在欧洲人权法院的法官数量皆相同，目前维持在46个法官。每一个法官皆由欧洲委员会的成员国推荐，並由议会选举任命之。然而，在此並未对於法官的国籍有特別要求（譬如说。
Besson）的作品复制於此译本中。尽管是以中国风格绘画，但描绘欧洲机械的插图画得相当准確。 李文、戴吾三（2003年）：〈清华大学图书馆藏《远西奇器图说录最》介绍〉，《文献季刊》，第三期 Deacy, p.182 [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 邹振环：〈晚明尚「奇」求「俗」文化中的《远西奇器图说录最》〉 Johannes。
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