摘要：
赖文俊《催官篇》白话解催官篇 宋·赖文俊著李定信白话解第一章 评阴龙篇第一节 评阴龙原文:催官第一天皇龙,博龙换入天市东,少微阳旋左关局,廉贞起祖峰崇崇,右关廉贞降枢兑,变换太乙东南雄,穴乘阳枢秉生气,或更受穴天皇宫。中天北极紫微垣,正临亥地,为天帝之最尊,所以正南面而立者也。且以四贵人临丙而贵,阴德临庚而武,五尚书临巽而文,天乙临辛而寿,八谷临艮而富,司命临震而铙财,大理临丁而旺,人此亥龙之最贵也。东府天市垣帝座正临艮地,且以司禄临丁而寿,贵人临庚而贵,贯索临巽而富,宗人临丙而旺。人舟车斗秤临辛而饶财,此艮龙之最贵也。兑为西... ...
赖文俊《催官篇》白话解催官篇 宋·赖文俊著李定信白话解第一章 评阴龙篇第一节 评阴龙原文:催官第一天皇龙,博龙换入天市东,少微阳旋左关局,廉贞起祖峰崇崇,右关廉贞降枢兑,变换太乙东南雄,穴乘阳枢秉生气,或更受穴天皇宫。中天北极紫微垣,正临亥地,为天帝之最尊,所以正南面而立者也。且以四贵人临丙而贵,阴德临庚而武,五尚书临巽而文,天乙临辛而寿,八谷临艮而富,司命临震而铙财,大理临丁而旺,人此亥龙之最贵也。东府天市垣帝座正临艮地,且以司禄临丁而寿,贵人临庚而贵,贯索临巽而富,宗人临丙而旺。人舟车斗秤临辛而饶财,此艮龙之最贵也。兑为西
其催官篇古經奧語難明,知之者少,是故閱者均認為偽書,萬萬不可讀也。非也,實為閱者對古經文學認識淺也,及沒得明師指點之故。今余不忍先賢所著之書,而被庸輩時師而所毀謗
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qi cui guan pian gu 經 奧 語 難 ming , zhi zhi zhe shao , shi gu 閱 zhe jun 認 為 偽 書 , 萬 萬 bu ke 讀 ye 。 fei ye , 實 為 閱 zhe 對 gu 經 wen 學 認 識 淺 ye , ji 沒 de ming 師 zhi 點 zhi gu 。 jin yu bu ren xian 賢 suo zhu zhi 書 , er bei yong 輩 時 師 er suo 毀 謗 . . .
玉髓经分龙之上中下。以定砂之贵贱。如杨救贫论砂。犹美女贵贱从夫之说不准。唯赖有云砂形虽美。位凶方亦恐岁久非忠赤。乃是地仙话。其神地理书。不知催官篇所说凶
[最佳答案] 《催官篇》是宋代赖文俊撰写的,他把二十四山向转化为二十四天星,用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水,是对风水理论和实践的继承和发展。但由于全书
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《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《灵城精义》、《催官篇》和《发微论》。 使得相地书籍充斥杂学伪书,对此清人孟浩在《辩论十三篇·地理正邪辨》中提到:“地
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其催官篇古经奥语难明,知之者少,是故阅者均认为伪书,万万不可读也。非也,实为阅者对古经文学认识浅也,及没得明师指点之故。今余不忍先贤所著
桐源居士切不可听诈伪之徒,妄言星卦,自取其祸。——赖文俊《披肝露胆篇》 宋后久负盛名的赖文俊《催官篇》,学界看法不一。 其分歧不在于风水大师赖文俊本人,而在于赖文
是地理堪舆之真理精髓,其他堪舆之术,如《平砂玉尺经》、《催官篇》等,都是伪书邪说。且整个明朝二百七十六年,邪说统治二百七十六年,大有一副蒋大鸿的学说,是拯救地理堪
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士人中举之事,也被认为与祖上墓葬风水以阴德有所关联。因此才有书名为《催官篇》这样的书籍以此命名。 此种观念,虽早在《旧唐书.吕才传》所引葬书“富贵官品,皆由安葬
天下伪书⽐对此古本如不同者应尽数烧毁,三僚⾃古传诀不传书,以⾄三僚风⽔之深外⼈ 赖仙《催官篇》世⽆正解,三僚⼋条歌,很值得深⼊研究,⾄少三僚地师视为经典。原⽂:“
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